Características generales de la música tradicional/étnica.

Fandanguillo Manchego de la fiesta de la rosa del azafrán de Consuegra.
La herencia común en contenido y forma de esa radiografía del hombre que es la música de tradición oral.
Tanto la música tradicional como la música étnica comparten características ya que en sí mismas son el mismo tipo de música. Tanto en creación, aprendizaje (imitación), ejecución, conservación (memoria) y participación son idénticas, salvo pecurialidades de cada lugar (idiosincrasia). La única diferencia entre estas dos músicas son el ojo que las ve o el oído que las escucha (insider/outsider)
Sus principales características son:
- Anónima
No tiene autor reconocido y si lo ha tenido la mayoría de las veces se pierde en el tiempo para formar parte de la comunidad que se apropia de la autoría de la música, letra y baile características de una zona.
- Se transmite oralmente, de boca a odío y utiliza la memoria como soporte (no partitura no audiovisual)
A diferencia de la música culta que utiliza la exacta e inamovible escritura musical, llamada partitura o la música de consumo que es predominantemente audiovisual y se basa en la fonografía (grabación) la música tradicional se transmite (continuación temporal) de forma oral de generación en generación, de colectivo a colectivo. De forma familiar cercana. LA ORALIDAD CONLLEVA TRANSFORMACIONES O VARIACIONES DE LA MÚSICA NO DESEADAS A VECES.
- Cumple una función social determinada para el colectivo. Unida al rito de una comunidad. (identidad, gastronomía, vestir, música, festividades etc….)
Al contrario que la música clásica MC que cumple una función artística contemplativa o la de MPU consumo que es de puro entretenimiento la música tradicional o étnica tiene una función en la comunidad en la que nace y se desarrolla tanto en lo festivo (religioso y profano) como en lo oficial o protocolario. Forma parte de los ritos del ciclo de la vida de la comunidad (nacimiento y cría, juegos infantiles, cortejo, boda y defunciones etc…..)

- Es sesgada y acotada por un grupo. (tribu, pueblo, ciudad, país, continente)
Al contrario de la universalidad del resto de géneros (globalizados) esta música pertenece a un colectivo determinado y definido. Esto hace que sea difícilmente entendible, valorada y respetada desde una perspectiva outsider. Puede que si alguien de fuera de esa comunidad ve el rito le pueda producir gracia, cayendo así en una falta total de repesto. Aquí la ignorancia se manifestaria en forma de risa por desgracia. Muchas veces estamos ante manifestaciones artísticas que no entendemos ya sea por que nos falta formación o porque nos falta conocimiento experimental, o sentimiento. Las personas con sensibilidad pueden sentir cualquier manifestación artística sin necesidad de entenderla. Solo hace falta ser abierto de mente, receptivo, curioso y sensible, saber escuchar y ver con atención y percibir lo importante sin quedarme con lo poco importante.
- Participativa. Toda al acomunidad, tribu, aldea, pueblo o familia participa en la interpretación o realización.
Musicalmente es…….
- Ejecutada por músicos amateur en su mayoría. Aquí entendemos amateur por los músicos que no tienen retribución económica por ejecutar, ni utilizan la música como medio de vida sino que tienen otro oficio profesional. Ello no quiere decir que no sean grandes intérpretes.
- Aprendida por imitación o en escuelas no regladas sin formación ni título (no conservatorios ni academias regladas)
- Música de ejecución sencilla. Al igual que los bailes populares, gastronomía etc….no requiere de una ejecución virtuosística ni de una técnica extremadamente difícil.
- Basada en el ritmo (danza unida al rito) y los ostinatos.
- La forma canción es la más representativa (estrofa y estribillo/copla)
- No necesita electrificación para su ejecución.
- Ligada a la danza.
- Predominan los instrumentos de percusión, viento y en su mayoría de cuerda punteada
- Subvencionada por los ayuntamientos que quieren mantener sus costumbres. La comunidad autonómica que quiere mantener su identidad respecto al resto de comunidades en un país.
- Mantenida por las asociaciones sin ánimo de lucro de cada región unido a coros y danzas de gente amateur que altruistamente dedica su tiempo a mantener viva la tradición de una zona determinada heredada de sus ancestros. Estos mismos ejecutantes, danzantes o cantantes que aprendieron de forma no académica son los que formarán a las siguientes generaciones.
- Vigente gracias a festivales (concursos. regionales, nacionales e internacionales) anual financiados por la comunidad, ayuntamientos y espónsor privados de casa lugar. Normalmente comercios de la zona.
- No utiliza los mass media para su difusión (coste caro radio tv internet para promoción y publicidad)
- Se desarrolla en espacios públicos al aire libre , plazas de los pueblos por ejemplo (no auditorio ni estadios de fútbol) también en iglesias.
- Origen en el ocio ancestral del hombre.
- Sin sonido grabado (estudios de grabación) la mayoría de las grabaciones han sido recogidas como trabajo de campo por los etnomusicólogos.
- No forma parte de la industria de la música (discográficas)
- Temática cultura agraria, ganadera, campo, pesca o montaña son sus letras. Religiosas también.
- Va unida a tres ciclos: la vida del hombre, las estaciones y el año litúrgico, mágico o religioso de cada cultura.
Enlaces de interés de la música tradicional.
- Fonóteca Alan Lomax grabaciones 1952
- Alan Lomax en España I
- Alan Lomax en España II
- Alan Lomax en Asturias
- Alan Lomax en el País Vasco
- Centenario de Alan Lomax
- Kurt Schindler 1932 I
- Kurt Schindler 1932 II
- Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco
- «Músicas de tradición oral»
- Instituto de la Cultura tradicional Segoviana
- Rito y Geografía del Cante (67 programas)
- Raíces programa de RTVE
- Todo lo cría la Tierra RTVE
- Lo que te rondaré
- Cantadera
- Tenderete
- Camin de Cantares
- Nochesde Taifas